بیروت ، شهری که همه در آن دست به دست می شوند ، دوباره به خشونت های فرقه ای می پردازد

بیروت ، شهری که همه در آن دست به دست می شوند ، دوباره به خشونت های فرقه ای می پردازد

بیروت ، لبنان-تونی نوحرا ، مغازه دار در محله مسیحیان بیروت ، روز جمعه یک محموله ماست دریافت می کرد ، روز بعد از درگیری های فرقه ای هفت نفر را در شهر کشته ، و صحبت در مورد تعداد دوستان شیعه مسلمان او. اما وقتی از او پرسیده شد که چگونه خشونت آغاز شده است ، او عکس العمل نشان داد. او با عصبانیت به سمت محله شیعه نشین در همان حوالی گفت: “شما باید از بچه های آنجا بپرسید. /p> “نه ، نه” ، او اصرار داشت. “این از اینجا شروع شد.” کنار آمدن آنها در خارج از گروه های مذهبی خود تجارت می کنند ، معاشرت می کنند و حتی ازدواج می کنند. 37.5 “> فرقه های مختلف مسیحیان ، مسلمانان شیعه و سنی ، دروزی ها ، ارامنه ، پناهندگان سوری و فلسطینی و گروه های دیگر همه با هم کارفرمایان ، محله ها و ساختمان های آپارتمانی را به اشتراک می گذارند. در شهری که 15 سال جنگ داخلی در آن وجود داشته است. ساختمان های آپارتمانی هنوز زخمی از نبردهای مسلحانه در طول جنگ داخلی دارند ، که در طی آن شبه نظامیان فرقه ای مسلمانان ، مسیحیان و دیگران با یکدیگر درگیر شدند و در تا سال 1990. و اگرچه مدتهاست که پاک شده است ، اما تقریباً همه مسیر خط سبز را می شناسند که شهر را بین شرق مسیحی و غرب مسلمان در طول خصومت ها تقسیم کرده است. در نزدیکی آن مرز نامرئی بود که درگیری روز پنجشنبه آغاز شد ، هنگامی که تک تیراندازان در ساختمانهای بلند بر شیعیانی که از محله در حال حرکت به سمت اعتراض بودند ، شلیک کردند. خبرگزاری دولتی دولتی گزارش داد ، تا روز شنبه ، 19 نفر به دلیل دست داشتن در درگیری ها دستگیر شده اند ، بدون ارائه جزئیات بیشتر در مورد مظنونین. -label = “companion column”/> خشونت انجام شد در بحبوحه بحران های ویرانگر سیاسی و اقتصادی که باعث شده بسیاری از ساکنان احساس کنند دولتی برای حفاظت از آنها باقی نمانده است ، وضعیتی که فقط احساس وفاداری و وابستگی به فرقه های آنها را افزایش داده است. از پاییز سال 2019 ، ارز سقوط کرده ، ارزش حقوق و پس انداز مردم را از بین می برد و باعث افزایش قیمت ها می شود. در میان مشاجرات دائمی ، نخبگان سیاسی نتوانسته اند روند فرود را کاهش دهند. و انفجار بزرگی در بندر بیروت سال گذشته بیش از 215 نفر را کشت و بخشهای زیادی از آن را آسیب رساند. شهر و بسیاری از بیروتیها احساس کردند که سابقه مدیریت ضعیف و فساد دولت آنها زندگی آنها را به خطر انداخته است. مقامات خود را از مسئولیت در قبال آن معاف کنند-که منجر به حوادث روز پنجشنبه شد. ، و جنبش امل-رهبری اعتراضی برای حذف قاضی که تحقیقات را در زمینه انفجار هدایت می کند. در راه اعتراض ، بسیاری از شرکت کنندگان در یک بلوار تجاری که دو محله متفاوت را از هم جدا می کند ، پیاده روی کردند. در یک طرف محله عمدتاً مسیحی آقای نوحرا ، عین الرمانه ، جایی که بسیاری از ساکنان صلیب بر سر دارند ، عربی خود را با فرانسوی فلفل بزنید و فرزندان خود را به نام مقدسین کاتولیک نامگذاری کنید. نام شهدای مسلمان شیعه که از چراغ چراغ آویزان شده اند ، زنان روسری سر می کنند و به نظر می رسد که ایران بیشتر از ایالات متحده به لبنان در حل مشکلات بسیاری کمک می کند. ساکنان دو محله در آنجا رفت و آمد می کنند tly رفت و برگشت مسیحیان در مناطق شیعه نشین معامله می کنند ، جایی که معامله گران مهارت اجتناب از پرداخت حقوق گمرکی را دارند. و شیعیان کم تر معتقد ، آبجو را از مسیحیان می خرند و گاهی اوقات آن را در محل می نوشند اگر نتوانند آن را به خانه ببرند. به عنوان درگیری در نبردهای ژئوپلیتیک گسترده ای که شامل ایالات متحده ، اسرائیل ، عربستان سعودی و ایران می شود. آنها توضیحات کاملاً متفاوتی برای آنچه باعث خشونت شده بود ارائه کردند. “چه کسی با سلاح به اعتراض مسالمت آمیز می آید؟” از فادی قروت ، 57 ، تاجر مسیحی که از قبل از جنگ داخلی در این منطقه زندگی می کرد ، پرسید. ، اما شیعیان را متهم به نشان دادن نیرو در جامعه ای کرد که از آن آنها نبود. = “31.5”> “آنها برای ایجاد مشکل در اینجا وارد منطقه شدند.” آقای. نوحرا موافقت کرد. “readability =” 51 “> ” چه کسی بیشتر آسیب دید؟ ” او گفت ، با اشاره به لوستر فروشی و نمایندگی خودروهای مجاور که در درگیری مسلحانه آسیب دیده بود. او که در بالکنش به لباسشویی تمایل داشت ، برای توضیح حقایقی که با روایت ترجیحی همخوانی ندارد ، به توضیحات رایج لبنانی متوسل شد: نظریه توطئه. وی گفت ، شیعیان” برای ملتهب کردن اوضاع “به سوی خود تیراندازی کردند. عربستان سعودی با شلیک به سمت اعضای آنها ، آنها را مجبور به پاسخگویی کرد. نیروهای لبنانی دست داشتن در این حمله را رد کردند و رهبر آنها ، سمیر گیجع ، حزب الله را مقصر دانست. گروهی از مردان شیعه که برای عزاداری کشته شدگان لباس سیاه پوشیده بودند ، نظریه های توطئه خود را مطرح کردند و گفتند که تک تیراندازها بخشی از توطئه ای بودند که ایالات متحده و متحدانش برای تضعیف حزب الله و متحدانش در آن شرکت می کردند. هیچ یک از مردان موافقت نکردند نام خود را اعلام کنند. “بله ، کمین بود و سفارتخانه ها و سازمان های اطلاعاتی برنامه ریزی کردند.” مردی معروف به ابوعلی ، که ساکنان منطقه او را مسئول منطقه می دانند و از ذکر نام واقعی خود امتناع می کند. او پیراهنی به سبک نظامی بر تن داشت یک تپانچه روی کمربندش بود و یک کافی شاپ به نام آل سلطان که با عکسهای مارلون براندو در “پدرخوانده” پوشانده شده بود ، اداره کرد. ompanion column “/> تک تیراندازها مطمئن بود ، او گفت که توسط ایالات متحده آموزش دیده است. حزب الله وقتی تصمیم گرفت انتقام می گیرد ، گفت: “وقتی سکوت وجود دارد ، به این دلیل است که ما در حال برنامه ریزی پاسخ ما هستند. css-53u6y8 “readability =” 35 “> همانطور که او صحبت می کرد ، مردان با پیراهن مشکی کافه را ترک کردند ، اسلحه های اتوماتیک را گرفتند و با اسکوترهای موتورسواری به سمت مراسم تشییع جنازه رفتند تا رفقای آنها کشته شوند. روز قبل. در نزدیک قبرستان ، هزاران نفر از اعضای و حامیان حزب الله خیابان ها را پر کردند ، کلاشینکف خود را به آسمان منفجر کردند ، آسفالت را با گلوله های گلوله پوشانده و هوا را پر کردند. با دود. این یک تجمع مسلحانه بزرگتر از هر گروه دیگری در لبنان می تواند احضار کند ، این نشان دهنده قدرت است که حزب الله را از هرگونه کنترل دولت لبنان معاف می کند. “شیعیان در لبنان بدون حزب الله ضعیف هستند ، اما حزب الله عباس المعلم ، پرستاری که در مراسم تشییع جنازه شرکت می کرد ، گفت: چاره ای جز قوی بودن وجود ندارد. ایمان فضل الله ، 45 ساله که عزادار بود یکی از بستگانش که روز قبل کشته شده بود ، اذعان کرد که بحران لبنان به خانواده اش صدمه زده است. آنها فاقد برق بودند و قیمت ها آنقدر سریع افزایش یافته بود که به ندرت می توانستند گوشت تهیه کنند. = “33”> اما او از نظر دینی و سیاسی به حزب الله متعهد ماند. وی گفت:” تعهد ما به حزب بزرگتر است. ” “اگر من گوشت نمی خورم ، خوب است.” “> اسماء العمر گزارش دهی کرد.