افشاگری های مربوط به سوء استفاده جنسی احساس کلیسای فرانسوی را در عقب نشینی تسریع می کند

افشاگری های مربوط به سوء استفاده جنسی احساس کلیسای فرانسوی را در عقب نشینی تسریع می کند

پاریس-کلیسای کاتولیک در فرانسه زمانی قدرتمند بود که به عنوان یک ایالت در یک ایالت در سلسله مراتب جهانی کاتولیک رومی ، فرانسه موقعیت خود را در قرن پنجم تثبیت کرد ، هنگامی که به عنوان “دختر بزرگ کلیسا” شناخته شد. در حالی که کاتولیک با سقوط بی وقفه آن در جهان غرب ، با توجه به برجستگی گذشته آن بسیار چشمگیرتر است. اکنون ، یک گزارش ویرانگر به دستور کلیسا در مورد سوء استفاده جنسی توسط روحانیون این هفته منتشر شد ، پس از یک حساب مشابه در جاهای دیگر ، یک تخریب دیگر بود و آنچه را که زمانی ستون فرهنگ و جامعه فرانسه بود بیشتر تکان داد. این گزارش ، که داستان های سوءاستفاده ای را که طی این سالها بوجود آمده را تأیید کرد ، ملت را با جزئیات بزرگی که بیش از 200 هزار کودک خردسال در هفت دهه گذشته درگیر بودند ، شوکه کرد. در کشوری که قبلاً در سقوط کاتولیک تغییر شکل داده بود ، با صدای بلند طنین انداز شد و احساس کلیسای فرانسوی را در تسریع عقب نشینی عمیق تر کرد. کشیش Laurent Stalla-Bourdillon ، کشیش و متکلم در پاریس ، گفت که کلیسا هنوز با “میزان حاشیه سازی تدریجی خود در جامعه فرانسه” روبرو شده است. -ew4tgv “aria-label =” companion column “/> پدر استالا بوردیلون ، که زمانی کشیش قانونگذاران فرانسوی بود ، گفت: “حاشیه سازی در تعداد ، به دلیل کاهش میزان رعایت ، و حاشیه سازی در احترام حوزه سیاسی به کلیسا به عنوان یک نهاد.” “css-axufdj evys1bk0″> وی گفت که از آنجا که نتوانسته است سوءاستفاده جنسی را در میان خود متوقف کند ، کلیسا “نه تنها به حاشیه رفته بلکه بی اعتبار شده است.” v “aria-label =” companion column “/> در سطح جهانی ، کلیسای کاتولیک فرانسه بیش از همتایان خود تضعیف شده است ، به ویژه در آلمان و ایالات متحده. برای برخی از کاتولیک ها-که در طول زندگی خود ، انقباض سریع ایمان خود را در جامعه و خانواده های خود تجربه کرده اند-این گزارش به احساس محاصره می افزاید. روزلین دلکور ، 80 ساله ، بعد از مراسم شب چهارشنبه در نوتردام دو گروس پاسی ، محله ای در منطقه 16 پاریس ، یک سنگر ثروتمند و محافظه کار ، گفت: “این تا حدودی به عنوان یک حمله تلقی می شود.” “اما من فکر نمی کنم که به کلیسا آسیب برساند.” “46.5”> اما یکی دیگر از پیروان ، دومینیک دری ، 66 ساله ، گفت که این گزارش فرصتی برای تغییر است. “امیدوارم بتوانیم صفحه را ورق بزنیم و کلیسای تازه ای داشته باشیم.” زندگی در جامعه ای که دین داری مسیحی حتی با افزایش اسلام کاهش یافته است ، کاتولیک های محافظه کار فرانسوی یک سیاست قدرتمند هستند بازیگران زور و آواز در وی گفت که جنگ های فرهنگی بر کشور حاکم است. لیوجی گفت. “آنها ممکن است نقشه ای را برای مترقیان برای تضعیف کلیسای کاتولیک و از بین بردن آنچه از هویت فرانسوی باقی مانده است ، تلقی کنند.” ، این گزارش روایتی ویرانگر از رنج آنها و تصحیح طولانی مدت چندین دهه انکار بود. فرانسوا دووا ، از بنیانگذاران انجمن قربانیان ، از آیا “کلیسا ، پس از همه خیانت هایش ، قادر به اصلاح است.” readability = “47.057556270096”> “آیا می توانیم به خود اجازه دهیم با وجود کدورت آنها ، بار دیگر به آنها اعتماد کنیم. آیا آنها هر کاری را که باید انجام دهند برای بازسازی همه این زندگی های شکسته انجام می دهند؟ ” وی گفت: برجسته ترین نقطه کلیسا مدت ها پس از تولد جمهوری فرانسه در شورش علیه کلیسا و سلطنت به چالش کشیدن ادامه داد. بر اساس گزارش این هفته ، از اوایل دهه 1960 ، هنگامی که 96 درصد از مردم فرانسه اعلام کردند که کاتولیک غسل تعمید یافته اند ، شتاب گرفت. مطالعات با استفاده از داده های مطالعه ارزشهای اروپایی دریافتند که در سال 2018 ، تنها 32 درصد از مردم فرانسه به عنوان کاتولیک شناخته شدند و کمتر از 10 درصد به طور مرتب در مراسم شرکت می کردند. امروز با توجه به آمارهای خود ، کلیسا نصف تعمید دو دهه قبل و 40 درصد از ازدواج ها را جشن می گیرد. تعداد کشیشان در فرانسه کاهش یافته است ، اما نه تعداد خارجی ، که غالباً از خارج به منظور فراخواندن درجه یک کاهن در حال افول فراخوانده می شوند-در وارونه شدن دوران استعمار که در آن کشور کشور بود بزرگترین صادرکننده روحانی به آفریقا. بر اساس گزارش این هفته ، برای چندین دهه ، مدارس دولتی حتی پنجشنبه ها تعطیل بودند تا به دانش آموزان اجازه دهند در مطالعه کتاب مقدس شرکت کنند. سلین برود ، جامعه شناس در مدرسه مطالعات پیشرفته در علوم اجتماعی در پاریس ، خاطرنشان کرد که بر اساس این گزارش ، بیش از نیمی از تخمین سوء استفاده اعضای روحانی از سال 1940 تا 1969 رخ داده است. ستون همراه “/> ” این دوره ای است که هنوز دهها هزار کشیش ، هنگامی که نسلهای جوان تعمید می گرفتند ، به مدرسه کتاب مقدس می رفتند یا پیشاهنگ بودند. ” com/ouvrage/le-catholicisme-francais-al-epreuve-des-scandales-sexuels-celin e-beraud/9782021462838#: ~: text = Ces٪ 20derni٪ C3٪ A8res٪ 20ann٪ C3٪ A9es٪ 2C٪ 20le٪ 20catholicisme، la٪ 20protection٪ 20de٪ 20la٪ 20hi٪ C3٪ A9rarchie. & text = Enfin٪ 2C ٪ 20c’est٪ 20le٪ 20raport، catholique٪ 20qui٪ 20se٪ 20trouve٪ 20bouscul٪ C3٪ A9. ” title = “” rel = “noopener noreferrer” target = “_ blank”> کتابی در زمینه رسوایی های سوء استفاده جنسی در کلیسای کاتولیک فرانسه نوشت. در حالی که وسط آقای لیوجیه گفت ، فرانسوی های سن ممکن است دیگر به ایمان خود عمل نکنند ، بسیاری از آنها با حضور در کلیسا بزرگ شده اند و مراسم آن را درک کرده اند. وی گفت ، امروزه بسیاری از جوانان فرانسوی حقایق اولیه در مورد کاتولیک ، مانند معنای عید پاک را نادیده می گیرند و قادر به انتقال این دانش به نسل بعدی نیستند. کلر ماری بلانچارد ، 45 ساله ، مادر چهار فرزند که به مطالعه کتاب مقدس می پردازد ، آن را از نزدیک مشاهده کرده است. یا کاتولیک. پسر خودش وقتی نوزادش را تعمید نداد ، او را مورد غضب قرار داد تا کودک بتواند بعداً تصمیم بگیرد. “اما ما تسلیم نمی شویم.” با احساس محاصره ، برخی از کاتولیک های حرفه ای به طور فزاینده ای محافظه کار شده اند. در انتخابات ریاست جمهوری 2017 ، مارین لوپن ، رهبر راست افراطی ، آرای 38 درصد از تمرین کنندگان کاتولیک ، در مقایسه با 34 درصد از کل آرا. “> افول کاتولیک و هویت فرانسوی کاتولیک محور-در مقابل نقش فزاینده در جامعه مسلمانان مهاجران و به ویژه فرزندان آنها در فرانسه متولد شده اند-یک مسأله عمده تفرقه افکنی است که در جامعه فرانسه جریان دارد. در سیاست ، در حالی که حمایت کاتولیک ها از نامزدهای سمت راست را تقویت می کند ، خود را نیز به روش های غیرمعمول نشان می دهد. /div> اریک زمور ، نویسنده راست افراطی و ستاره تلویزیونی کسی که قبل از انتخابات ریاست جمهوری سال آینده در نظرسنجی ها افزایش یافته است ، مدت هاست که به اسلام حمله کرده و در سمت راست محبوبیت پیدا کرده و خود را به عنوان مدافع بزرگ فرهنگ کاتولیک فرانسه معرفی کرده است – حتی اگر او یهودی است و والدینش از فرانسه ساکن شده اند. الجزایر. ایزابل دو گلمین ، سردبیر اصلی روزنامه La Croix ، روزنامه برجسته کاتولیک فرانسه r ، گفت که سقوط کلیسا ممکن است آن را از پرداختن مستقیم به موضوع سوء استفاده جنسی ، از ترس افزودن به چالش های موجود ، بی میل کند. “تکامل او بسیار وحشیانه بود. “او درباره سقوط قدرت کلیسا گفت. “بنابراین کمی احساس می شود که این قلعه تحت محاصره است.” بر خلاف همتای خود در آلمان ، که از مالیات وصول شده توسط دولت حمایت می شود ، کلیسای فرانسوی هیچگونه یارانه ای دریافت نمی کند و باید تقریباً منحصراً به کمکهای عبادت کنندگان متکی باشد ، اگرچه ، طبق قانون پیچیده سکولاریسم فرانسه ، دولت هزینه نگهداری را پرداخت می کند تقریباً همه ساختمانهای کلیسا قربانیان سوء استفاده جنسی ، که انتظار خسارت از کلیسا را ​​دارند ، سریع می گویند که برخی از اسقف ها دارایی های املاک و مستغلات قابل توجهی دارند. اولیویه ساوینیاک ، که به عنوان یک خردسال توسط یک کشیش مورد سوء استفاده جنسی قرار گرفت و انجمن قربانیان را تأسیس کرد ، گفت که آنها می خواهند برای جبران چندین سال قبض های پزشکی غرامت بپردازند ، “نه مقدار کمی نمادین ”که با کمکهای اهالی کلیسا پوشش داده می شود. 5.5 “> ” ما می خواهیم اسقف ها از جیب خود پرداخت کنند. ” بسیاری می گویند این گزارش کلیسا را ​​در نقطه عطفی قرار داده است-اصلاح کنید ، یا بیشتر محو شوید. “اکنون ،” پدر استالا بوردیلون گفت. “بعداً.” لئونتین گالوا در گزارش دهی مشارکت کرد.

افشاگری های مربوط به سوء استفاده جنسی احساس کلیسای فرانسوی را در عقب نشینی تسریع می کند

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *