افشاگری های مربوط به سوء استفاده جنسی احساس کلیسای فرانسوی را در عقب نشینی تسریع می کند
پاریس-کلیسای کاتولیک در فرانسه زمانی قدرتمند بود که به عنوان یک ایالت در یک ایالت در سلسله مراتب جهانی کاتولیک رومی ، فرانسه موقعیت خود را در قرن پنجم تثبیت کرد ، هنگامی که به عنوان “دختر بزرگ کلیسا” شناخته شد. در حالی که کاتولیک با سقوط بی وقفه آن در جهان غرب ، با توجه به برجستگی گذشته آن بسیار چشمگیرتر است. اکنون ، یک گزارش ویرانگر به دستور کلیسا در مورد سوء استفاده جنسی توسط روحانیون این هفته منتشر شد ، پس از یک حساب مشابه در جاهای دیگر ، یک تخریب دیگر بود و آنچه را که زمانی ستون فرهنگ و جامعه فرانسه بود بیشتر تکان داد. این گزارش ، که داستان های سوءاستفاده ای را که طی این سالها بوجود آمده را تأیید کرد ، ملت را با جزئیات بزرگی که بیش از 200 هزار کودک خردسال در هفت دهه گذشته درگیر بودند ، شوکه کرد. در کشوری که قبلاً در سقوط کاتولیک تغییر شکل داده بود ، با صدای بلند طنین انداز شد و احساس کلیسای فرانسوی را در تسریع عقب نشینی عمیق تر کرد. کشیش Laurent Stalla-Bourdillon ، کشیش و متکلم در پاریس ، گفت که کلیسا هنوز با “میزان حاشیه سازی تدریجی خود در جامعه فرانسه” روبرو شده است. -ew4tgv “aria-label =” companion column “/> پدر استالا بوردیلون ، که زمانی کشیش قانونگذاران فرانسوی بود ، گفت: “حاشیه سازی در تعداد ، به دلیل کاهش میزان رعایت ، و حاشیه سازی در احترام حوزه سیاسی به کلیسا به عنوان یک نهاد.” “css-axufdj evys1bk0″> وی گفت که از آنجا که نتوانسته است سوءاستفاده جنسی را در میان خود متوقف کند ، کلیسا “نه تنها به حاشیه رفته بلکه بی اعتبار شده است.” v “aria-label =” companion column “/> در سطح جهانی ، کلیسای کاتولیک فرانسه بیش از همتایان خود تضعیف شده است ، به ویژه در آلمان و ایالات متحده. برای برخی از کاتولیک ها-که در طول زندگی خود ، انقباض سریع ایمان خود را در جامعه و خانواده های خود تجربه کرده اند-این گزارش به احساس محاصره می افزاید. روزلین دلکور ، 80 ساله ، بعد از مراسم شب چهارشنبه در نوتردام دو گروس پاسی ، محله ای در منطقه 16 پاریس ، یک سنگر ثروتمند و محافظه کار ، گفت: “این تا حدودی به عنوان یک حمله تلقی می شود.” “اما من فکر نمی کنم که به کلیسا آسیب برساند.” “46.5”> اما یکی دیگر از پیروان ، دومینیک دری ، 66 ساله ، گفت که این گزارش فرصتی برای تغییر است. “امیدوارم بتوانیم صفحه را ورق بزنیم و کلیسای تازه ای داشته باشیم.” زندگی در جامعه ای که دین داری مسیحی حتی با افزایش اسلام کاهش یافته است ، کاتولیک های محافظه کار فرانسوی یک سیاست قدرتمند هستند بازیگران زور و آواز در وی گفت که جنگ های فرهنگی بر کشور حاکم است. لیوجی گفت. “آنها ممکن است نقشه ای را برای مترقیان برای تضعیف کلیسای کاتولیک و از بین بردن آنچه از هویت فرانسوی باقی مانده است ، تلقی کنند.” ، این گزارش روایتی ویرانگر از رنج آنها و تصحیح طولانی مدت چندین دهه انکار بود. فرانسوا دووا ، از بنیانگذاران انجمن قربانیان ، از آیا “کلیسا ، پس از همه خیانت هایش ، قادر به اصلاح است.” readability = “47.057556270096”> “آیا می توانیم به خود اجازه دهیم با وجود کدورت آنها ، بار دیگر به آنها اعتماد کنیم. آیا آنها هر کاری را که باید انجام دهند برای بازسازی همه این زندگی های شکسته انجام می دهند؟ ” وی گفت: برجسته ترین نقطه کلیسا مدت ها پس از تولد جمهوری فرانسه در شورش علیه کلیسا و سلطنت به چالش کشیدن ادامه داد. بر اساس گزارش این هفته ، از اوایل دهه 1960 ، هنگامی که 96 درصد از مردم فرانسه اعلام کردند که کاتولیک غسل تعمید یافته اند ، شتاب گرفت. مطالعات با استفاده از داده های مطالعه ارزشهای اروپایی دریافتند که در سال 2018 ، تنها 32 درصد از مردم فرانسه به عنوان کاتولیک شناخته شدند و کمتر از 10 درصد به طور مرتب در مراسم شرکت می کردند. امروز با توجه به آمارهای خود ، کلیسا نصف تعمید دو دهه قبل و 40 درصد از ازدواج ها را جشن می گیرد. تعداد کشیشان در فرانسه کاهش یافته است ، اما نه تعداد خارجی ، که غالباً از خارج به منظور فراخواندن درجه یک کاهن در حال افول فراخوانده می شوند-در وارونه شدن دوران استعمار که در آن کشور کشور بود بزرگترین صادرکننده روحانی به آفریقا. بر اساس گزارش این هفته ، برای چندین دهه ، مدارس دولتی حتی پنجشنبه ها تعطیل بودند تا به دانش آموزان اجازه دهند در مطالعه کتاب مقدس شرکت کنند. سلین برود ، جامعه شناس در مدرسه مطالعات پیشرفته در علوم اجتماعی در پاریس ، خاطرنشان کرد که بر اساس این گزارش ، بیش از نیمی از تخمین سوء استفاده اعضای روحانی از سال 1940 تا 1969 رخ داده است. ستون همراه “/> ” این دوره ای است که هنوز دهها هزار کشیش ، هنگامی که نسلهای جوان تعمید می گرفتند ، به مدرسه کتاب مقدس می رفتند یا پیشاهنگ بودند. ” com/ouvrage/le-catholicisme-francais-al-epreuve-des-scandales-sexuels-celin e-beraud/9782021462838#: ~: text = Ces٪ 20derni٪ C3٪ A8res٪ 20ann٪ C3٪ A9es٪ 2C٪ 20le٪ 20catholicisme، la٪ 20protection٪ 20de٪ 20la٪ 20hi٪ C3٪ A9rarchie. & text = Enfin٪ 2C ٪ 20c’est٪ 20le٪ 20raport، catholique٪ 20qui٪ 20se٪ 20trouve٪ 20bouscul٪ C3٪ A9. ” title = “” rel = “noopener noreferrer” target = “_ blank”> کتابی در زمینه رسوایی های سوء استفاده جنسی در کلیسای کاتولیک فرانسه نوشت. در حالی که وسط آقای لیوجیه گفت ، فرانسوی های سن ممکن است دیگر به ایمان خود عمل نکنند ، بسیاری از آنها با حضور در کلیسا بزرگ شده اند و مراسم آن را درک کرده اند. وی گفت ، امروزه بسیاری از جوانان فرانسوی حقایق اولیه در مورد کاتولیک ، مانند معنای عید پاک را نادیده می گیرند و قادر به انتقال این دانش به نسل بعدی نیستند. کلر ماری بلانچارد ، 45 ساله ، مادر چهار فرزند که به مطالعه کتاب مقدس می پردازد ، آن را از نزدیک مشاهده کرده است. یا کاتولیک. پسر خودش وقتی نوزادش را تعمید نداد ، او را مورد غضب قرار داد تا کودک بتواند بعداً تصمیم بگیرد. “اما ما تسلیم نمی شویم.” با احساس محاصره ، برخی از کاتولیک های حرفه ای به طور فزاینده ای محافظه کار شده اند. در انتخابات ریاست جمهوری 2017 ، مارین لوپن ، رهبر راست افراطی ، آرای 38 درصد از تمرین کنندگان کاتولیک ، در مقایسه با 34 درصد از کل آرا. “> افول کاتولیک و هویت فرانسوی کاتولیک محور-در مقابل نقش فزاینده در جامعه مسلمانان مهاجران و به ویژه فرزندان آنها در فرانسه متولد شده اند-یک مسأله عمده تفرقه افکنی است که در جامعه فرانسه جریان دارد. در سیاست ، در حالی که حمایت کاتولیک ها از نامزدهای سمت راست را تقویت می کند ، خود را نیز به روش های غیرمعمول نشان می دهد. /div> اریک زمور ، نویسنده راست افراطی و ستاره تلویزیونی کسی که قبل از انتخابات ریاست جمهوری سال آینده در نظرسنجی ها افزایش یافته است ، مدت هاست که به اسلام حمله کرده و در سمت راست محبوبیت پیدا کرده و خود را به عنوان مدافع بزرگ فرهنگ کاتولیک فرانسه معرفی کرده است – حتی اگر او یهودی است و والدینش از فرانسه ساکن شده اند. الجزایر. ایزابل دو گلمین ، سردبیر اصلی روزنامه La Croix ، روزنامه برجسته کاتولیک فرانسه r ، گفت که سقوط کلیسا ممکن است آن را از پرداختن مستقیم به موضوع سوء استفاده جنسی ، از ترس افزودن به چالش های موجود ، بی میل کند. “تکامل او بسیار وحشیانه بود. “او درباره سقوط قدرت کلیسا گفت. “بنابراین کمی احساس می شود که این قلعه تحت محاصره است.” بر خلاف همتای خود در آلمان ، که از مالیات وصول شده توسط دولت حمایت می شود ، کلیسای فرانسوی هیچگونه یارانه ای دریافت نمی کند و باید تقریباً منحصراً به کمکهای عبادت کنندگان متکی باشد ، اگرچه ، طبق قانون پیچیده سکولاریسم فرانسه ، دولت هزینه نگهداری را پرداخت می کند تقریباً همه ساختمانهای کلیسا قربانیان سوء استفاده جنسی ، که انتظار خسارت از کلیسا را دارند ، سریع می گویند که برخی از اسقف ها دارایی های املاک و مستغلات قابل توجهی دارند. اولیویه ساوینیاک ، که به عنوان یک خردسال توسط یک کشیش مورد سوء استفاده جنسی قرار گرفت و انجمن قربانیان را تأسیس کرد ، گفت که آنها می خواهند برای جبران چندین سال قبض های پزشکی غرامت بپردازند ، “نه مقدار کمی نمادین ”که با کمکهای اهالی کلیسا پوشش داده می شود. 5.5 “> ” ما می خواهیم اسقف ها از جیب خود پرداخت کنند. ” بسیاری می گویند این گزارش کلیسا را در نقطه عطفی قرار داده است-اصلاح کنید ، یا بیشتر محو شوید. “اکنون ،” پدر استالا بوردیلون گفت. “بعداً.” لئونتین گالوا در گزارش دهی مشارکت کرد.